Žegar gera į marga samanburši til žess aš vita hvort munur er į mešaltölum er hęgt aš gera annašhvort fyrirframsamanburš eša eftirįsamanburš.
Fyrirframsamanburšur eša planašur samanburšur į sér staš žegar įkvešiš er įšur en bśiš er aš skoša eša jafnvel safna gögnunum hvaš į aš bera saman. Žetta er žvķ samanburšur sem į sér einhvern kenningarlegan bakgrunn žar sem hęgt er aš gera sér ķ hugarlund įšur en śrvinnsla gagna er gerš hvar munurinn į mešaltölunum liggur og žaš prófaš beint.
Dęmi um fyrirframsamanburš er žegar lagt er upp ķ gagnaöflun meš žaš ķ huga aš athuga hvort žaš sé munur į hęš karla og kvenna og tilgįta er sett upp fyrirfram žess efnis aš karlar séu stęrri en konur.
Eftirįsamanburšur er samanburšur sem er geršur eftir aš gögnum hefur veriš safnaš og žau skošuš. Žessi samanburšur byggir ekki į kenningarlegum grunni heldur er įkvešiš eftir aš śrvinnsla gagna hefur įtt sér staš og gögnin hafa veriš skošuš vandlega hvort įhugavert vęri aš skoša eitthvaš betur. Hęgt er aš segja aš meš eftirįsamanurši er veriš aš leita aš einhverjum muni į mešaltölum ķ gögnunum įn žess aš veriš sé aš leita aš einhverju sérstöku.
Dęmi um eftirįsamanburš er žegar F próf gefur til kynna žaš sé einhvers stašar munur į mešaltölum lķfsįnęgju žeirra sem reykja, reykja ekki eša reykja spari og ķ framhaldinu er eftirįpróf keyrt til žess aš sjį hvar žessi munur liggur.
© 2003 Margrét Ašalheišur Hauksdóttir